宋代文豪苏东坡一生嗜石成癖，对奇石有着特别的情愫，并留下了许多咏石诗文。

　　苏东坡在任扬州知州时，他的表弟程德孺知其有石癖，送给他两块英石（产于广东英德的一种石灰岩），一块绿色，一块白色。苏东坡看到这两块奇石，想起了不久前在颍州知州任内所做的梦，梦中苏东坡至一官府，榜书“仇池”，此地山川清远幽深，不同凡响，朋友告诉他这是福地小有洞天的余脉，杜甫《秦州杂诗》中的“万古仇池穴，潜通小有天”说的就是这里。

　　苏东坡根据颍州之梦，将这两块石头命名为仇池石，他还作《双石》一诗记之：“梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴。但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨眉。秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池。”

　　他的诗友看到其石其诗，纷纷与之相和，秦观写有这样的诗：“信为小仇池，气象宛然足。连岩下空洞，鼎张彭亨腹。”

　　当朝权贵驸马都尉王诜（shēn）知道苏东坡有奇石，想借去观赏一下。苏东坡明知他意在攘夺，又不敢拒绝，便预先写了首长诗，在诗的题目中，苏东坡称奇石为“希代之宝”，为了表达自己珍爱仇池石之情，他还在末尾这样写：“风流贵公子，窜谪武当谷。见山应已厌，何事夺所欲？欲留嗟赵弱，宁许负秦曲。传观慎勿许，间道归应速。”

　　果然，王诜得到仇池石后，提出了据为己有的要求。苏东坡被逼无奈，提出以王诜珍藏的唐代画家韩幹的《二马图》作为交换。王诜自然不愿以传家之宝拱手相让，结果双方相持不下。关系搞得非常紧张。他们的朋友对此事态度分为二派，钱勰（xié）最开始反对石与画相易，转而提出将仇池石和《二马图》全归己有；蒋之奇一开始主张苏东坡割爱，等见到此石后竟提出要焚画碎石。两人可谓各走极端，实际上是劝苏、王两人不为物累，含有调侃意味。苏东坡后来又作了一首诗，表明了自己的态度，这件事弄得朝野上下几乎无人不知，最后仇池石还是物归原主，苏东坡的石癖和诗才也更为人所乐道。

　　后来，苏东坡携带仇池石在流放途中，行经江西鄱阳湖口。当地出产一种类似太湖石的石灰岩“湖口石”，他在李正臣家中看见一块奇石，上有九座山峰，遍体窍孔，玲珑通透，苏东坡十分叹赏，想用百金购之，以之与仇池石相配，而且名字都想好了：“壶中九华”。但当时没他有实力购买，于是作了《壶中九华》一诗记之，并表示北归后一定要购取此石。

　　八年以后，苏东坡遇赦北归，再过湖口，结果“壶中九华”已被他人买走，苏东坡怅然若失，对之念念不忘。不久，苏东坡便病逝了。

　　翌年五月，诗人黄庭坚途经湖口，李正臣持苏东坡之诗示之，黄庭坚读了非常感动，作《追和东坡壶中九华》一诗怀念故人：“有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。试问安排华屋处，何如零落乱云中？能回赵璧人安在，已入南柯梦不通。赖有霜钟难席卷，袖椎来听响玲珑。”

　　值得一提的是，玩赏雨花石者，大都把苏东坡尊为鼻祖，因为他作了一篇有名的《怪石供》（另有《后怪石供》）。其实他所赏玩的“怪石”并非雨花石，考诸多种艺文史籍，他没有真正看到过雨花石，不过他确实喜欢将一些纹彩斑斓的卵石养在水盆中，充作文案摆设，比如登州石（今山东长岛球石）。

　　雨花石（即“六合石”，因产于江苏六合得名）迟至南宋时期才有把玩，玩法也很简单，“土人择纹采或斑斓点处，就巧碾成物像”（杜绾《云林石谱》），尚无清水养供的做法。

　　苏东坡对石头的喜欢，还体现在生活中。他在定州的书斋称作雪浪斋，就是取自于一块奇石：雪浪石。此石是他在定州知州任上得之于北岳恒山，黑质白纹如波浪奔涌，颇似晚唐画家孙位的画，苏东坡十分喜爱，特地配置了一座石盆供置，并刻铭于盆上。他还写了《雪浪石》七言长诗：“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。”后来，苏东坡一再受排挤贬官，辗转南方，此石一直留在定州（今河北定县）。（李学朴）