本以为裸体舞表演只是当今经济社会飞速发展的娱乐节目，不曾想早在1700多年前就已经登堂入室且风靡一时，本以为观看裸体舞违反有关纪律只是新社会新规定，不曾想古人早已将此列入作奸犯科有伤风化之范畴，不信请看三国名将曹洪的那些龌龊事。

《三国志·杨阜传》记载了曹洪及其手下观看裸体舞的故事，“洪置酒大会，令女倡著罗縠之衣，蹋鼓，一坐皆笑。阜厉声责洪曰：“男女之别，国之大节，何有於广坐之中裸女人形体！虽桀、纣之乱，不甚於此。”遂奋衣辞出。洪立罢女乐，请阜还坐，肃然惮焉。”

曹洪是曹操的从弟，既叔伯兄弟，在曹魏阵营中战功赫赫可谓重量级人物。曹操初起兵之时曾为董卓部将徐荣所败，落荒而逃几乎被乱兵所杀，曹洪急将自己的马匹让给曹操才得以逃生，随后曹洪多次随军征伐屡立战功，拜为都护军、卫将军、骠骑将军，封野王侯。凭着与曹老板的兄弟关系又有救命之恩，曹洪在曹操的嫡系中绝对可以称得上是举足轻重的人物。

曹洪观看裸体舞的事发生在与马超的对垒间隙，当时曹洪打了胜仗，马超退兵，曹洪高兴之余大摆筵席，在军营置办了一场声势浩大的篝火party，招来女娼优伶跳起了裸体舞，曹洪及其手下边喝酒边观看，将士们哈哈大笑不亦悦乎，时任武都太守的杨阜猛然站起来当众指责曹洪的不良行为，迫使曹洪中止淫秽表演，令满营将士肃然起敬。

按说，战争年代组织一些文艺演出慰劳一下出生入死的将士也是很平常之事，即使设置随营军妓也屡见不鲜，再说以曹洪的身份地位，组织观看娱乐演出即使内容有些低俗也不会遭到属下的反对，可是恰巧碰到杨阜这样刚直之人，曹洪自知理亏，只能无可奈何。

杨阜何许人也，且看《杨阜传》的记载，其一，阜常见明帝著绣帽、被缥绫半裒。阜问帝曰："此于礼何法服也?"帝默然不答，自是不法服不以见阜。其二，杨阜觉得皇宫中的宫女应该精简，乃召大内总管问后宫人数。总管说“保密”，杨阜大怒，立时打了总管一百杀威棒说“国家大事都不与九卿保密，反与你这样的小吏保密？”，弄得的魏明帝敬而远之。其三，明帝有个叫淑的女儿突然夭折，明帝心痛不已，追封平原公主，立庙洛阳，葬於南陵，帝亲自送葬，杨阜说：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷、备不虞也。何至孩抱之赤子而可送葬也哉？”。虽然谏阻没有成功，但就凭这种胆气那是任何人都无法比拟的，皇帝家中丧事他都敢指责，真够有种的！其四，明帝新建许宫，又营造洛阳宫观景阁，杨阜上书谏止，其词有愤怒之色。杨阜有以上作为，他还有什么可畏惧的，连皇帝的言行举止、红白喜事他都敢管，这样的人谁又敢惹？好在明帝觉得他是忠臣，为江山社稷着想不予他计较。皇帝都畏惧三分的人，曹洪安能不怕？况且曹洪的人品也不是无懈可击。

据《三国志·曹洪传》记载，曹洪家富但很吝啬，曹丕曾向他求借而不获，后来又借绢百匹，曹洪很不乐意，曹丕因此怀恨在心，适逢曹洪家客犯法当斩，连累曹洪也被收押，曹丕想借机诛杀之，卞太后不许并威胁曹丕郭皇后说，如果曹洪今日死，明天我就下令皇帝废后。结果曹洪获释，曹丕欲将曹洪资产充公，卞太后说，若没有曹洪，哪有我们今天？遂将资产退还。曹洪本以为自己死定了，没想到卞太后不忘旧恩赦免了他，因此曹洪写了一篇挺肉麻的认罪书，什么臣少不由道，过在人伦，什么长窃非任，遂蒙含贷。当就辜诛，弃诸市朝，犹蒙天恩，骨肉更生。臣仰视天日，愧负灵神······读来真让人有种鸡皮疙瘩落满地的感觉。

其实，曹洪军事上的才能并不被曹操看好，刘备派吴兰屯扎下辩，张飞屯军固山形成对曹军的夹击之势，当时曹洪为主帅，曹操又委派曹休 任曹洪参军，曹休本是小字辈，但曹操对曹休寄以厚望说：“汝虽参军，其实帅也。”曹洪深知曹操用意，因此任凭曹休发号施令，结果曹休没有辜负曹操期望，借助曹洪的力量建立了功勋，得到了提拔并接替了夏侯惇的职位。

在曹洪观看裸体舞这件事上，凸显了两个历史人物，一是曹洪，一是杨阜，一为满身污点的将官，一为铮铮铁骨的君子。曹洪与杨阜，犹如事物的正反两面，昭示着淫秽的东西总归是见不得阳光的，为人所不齿的，最终被禁止的。